Sadržaj
Tisućama su godina ljudi koristili kamenje i kamenje različitih veličina u svojim grobnim ritualima i tradicijama, bilo da prekriju umrlo tijelo, obilježe mjesto ukopa kako bi ga kasnije pronašli ili kako bi memorirali pojedinca koji je umro (npr. nadgrobni spomenici i grobni biljezi pronađeni na modernim grobljima i spomen-parkovima). Jedinstven za židovsku tradiciju, međutim, je običaj postavljanja kamenčića, kamenja i malih stijena na židovske grobove.Običaj
Unutar židovske tradicije, ožalošćeni koji posjećuju grobno mjesto voljene osobe prije postavljanja često će postaviti kamen za posjet na nadgrobni spomenik ili grobnu pločicu ili negdje na samom grobnom mjestu. Te se stijene i kamenje razlikuju u veličini - općenito bilo gdje od šljunka do veličine loptice za golf ili veće - a ožalošćeni ih može prethodno dobiti s mjesta od značaja za posjetitelja i / ili preminulog, ili čak od samog groblja ( osobito za vrijeme Rosh Hashanah i Yom Kippur).
Kako se svijest o ovom drevnom židovskom običaju širila - velikim dijelom i putem Interneta - čak su i ljudi iz drugih vjerskih vjera prihvatili ideju ostavljanja kamenja posjetitelja na grobljima svojih najmilijih. Pored toga, nekoliko tvrtki sada nudi komercijalno izrađene i / ili personalizirane verzije ovih kamena, kao što su Remembrance Stones i MitzvahStones, između ostalih.
Ovisno o grobnom mjestu, nije rijetkost vidjeti nekoliko kamenčića ili stijena na pravoj "planini" kamenja za posjetitelje koji označavaju prethodne posjete članova obitelji, prijatelja i voljenih koji su počastili pokojnika svojim prisustvom.
Moguća objašnjenja
Za razliku od mnogih tradicija, običaja i praznovjerja koja okružuju moderne prakse sprovoda, pokopa i žalovanja, podrijetlo ožalošćenih koji su ostavljali kamenčiće, kamenje ili kamenje na mjestu židovskih grobova, nažalost je izgubljeno vremenom. Postoje mnoge teorije, kao što su:
- Ovisno o vašem tumačenju i uvjerenjima, Talmud (pisani prilog židovske usmene predaje) može sugerirati da ljudska duša ostaje u grobu s tijelom i nakon smrti - moguće nekoliko dana, tjedan, godinu ili do konačnog uskrsnuće i sud.Tako su ožalošćeni prvotno mogli postavljati kamenje na grobove voljenih kako bi spriječili duše da napuste svoja grobna mjesta.
- Dok je prethodno objašnjenje imalo za cilj zadržati nešto u sebi, druga teorija sugerira da su ljudi htjeli nešto zadržati van. Postavljanje šljunka i kamenja na židovske grobove moglo je spriječiti zle duhove i demone da uđu na mjesta pokopa i zauzmu ljudske duše, prema praznovjerju.
- Biblija govori o priči o Bogu koji je zapovjedio Joshui da u Jordanu stvori spomenik od 12 kamena koji bi predstavljali "Izraelovu djecu zauvijek". Stoga bi ovaj simbolični kameni prikaz izraelskog naroda mogao biti odjeknut kasnije u praksi ostavljanja kamenčića i kamenja na nadgrobnim spomenicima mrtvih.
- Nomadski narod, posjetitelji židovskih grobnica možda su izvorno ostavili kamenje da označe svoj posjet i odaju počast preminulom jednostavno zato što cvijeće i biljke nisu bili dostupni. Zbog sušnih uvjeta koji prevladavaju u stjenovitim ili pustinjskim predjelima, posjetitelji bi mogli biti prisiljeni koristiti bilo koji materijal koji im je bio pri ruci.
- U skladu s tim linijama, sahranjivanje pokojnika u stjenovitim ili pustinjskim područjima često je rezultiralo plitkim grobovima kojima je pokojnika trebalo prekriti kamenjem i kamenjem kako bi se dovršio pokop i / ili spriječilo grabež. (Ovakve gomile kamena iznjedrile su suvremenu englesku riječ "cairn".) Stoga je potpuno moguće da je korištenje posjetiteljskog kamenja na židovskim grobovima rezultat prakse "sređivanja" grobnih mjesta dodavanjem / zamjenom kamenja i kamenja kako bi se održalo mjesto ukopa.
- Kamenje - osobito kamenčići - često se koristilo u davnim vremenima kao metoda brojanja, uključujući pastire koji su pokušavali pratiti svoja stada, koji bi zadržali odgovarajući broj kamenja u vrećici / praćci ili nanizani na konac. Stoga je drevna judaička praksa ostavljanja vidljivog kamena na nadgrobnom spomeniku ili groblju preminule voljene osobe mogla nastati iz jednostavnog sustava brojanja broja posjetitelja koje je pokojnik primio.
- Druga teorija sugerira da bi židovski svećenici mogli postati ritualno nečisti kontaktirajući preminulu osobu - bilo izravno bilo u blizini. Koristeći kamenje i kamenje za obilježavanje grobnog mjesta, stoga je kamenje za posjetitelje moglo poslužiti kao upozorenje židovskim svećenicima da ne prilaze preblizu.
- Možda najdublje (moguće) podrijetlo običaja postavljanja šljunka, kamenja i malih stijena na židovske grobove uključuje činjenicu da cvijeće, biljke, prehrambeni proizvodi i drugi organski materijali brzo uvenu ili se raspadnu, evocirajući privremenu prirodu života. s druge strane, kamenčić, kamen ili stijena simbolizira trajnu trajnost i nasljeđe pokojnika u srcima i umovima preživjelih. To bi moglo objasniti usvajanje ostavljanja posjetiteljskog kamenja na nadgrobnim spomenicima i grobnim mjestima od strane onih koji nisu židovske vjere, a koji ovu tradiciju smatraju učinkovitom metodom utvrđivanja svoje emocionalne i duhovne veze s voljenom osobom unatoč njihovom odvajanju smrću.